荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）訊（通訊員楊中艷）10月18日，“長(zhǎng)江地域文化”系列講座第三講在武漢開(kāi)講。長(zhǎng)江文化研究院學(xué)術(shù)委員、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)霍巍教授帶來(lái)題為“長(zhǎng)江上游文明與中華文明多元一體的關(guān)系”的精彩講座。

霍巍教授從考古實(shí)證、文獻(xiàn)記載與歷史脈絡(luò)出發(fā)，系統(tǒng)闡釋了長(zhǎng)江上游地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族交流維度對(duì)中華文明的深遠(yuǎn)影響。其深入淺出地講解、豐富的案例解析讓現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾沉浸其中，不時(shí)以掌聲回應(yīng)。

講座伊始，霍巍教授以長(zhǎng)江上游的地理空間為錨點(diǎn)，勾勒出這片土地的文明底色?！叭f(wàn)里長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原，在巴蜀大地積蓄力量、孕育文明，這里是地理單元的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，更是中華文明多元一體格局的‘活化石’?！彼赋?，長(zhǎng)江上游以四川盆地為中心，覆蓋今成都、重慶、云南北部及貴州東部等地，獨(dú)特的盆地地形與江河網(wǎng)絡(luò)，既催生了相對(duì)獨(dú)立的文化生態(tài)，又為文明交流提供了天然廊道。

從考古發(fā)現(xiàn)看，三星堆的青銅神樹與金沙的太陽(yáng)神鳥金箔，以極具辨識(shí)度的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了古蜀文明的奇譎想象；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴蜀墓葬中出土的中原式禮器，又印證了區(qū)域文明與華夏核心區(qū)的深度互動(dòng)。霍巍教授強(qiáng)調(diào)：“這些文物不是孤立的藝術(shù)創(chuàng)作，而是長(zhǎng)江上游文明參與中華文明建構(gòu)的物質(zhì)密碼?！本珳?zhǔn)的解讀搭配生動(dòng)的文物背景介紹，深深吸引了在場(chǎng)聽(tīng)眾，大家頻頻點(diǎn)頭贊許，并認(rèn)真記錄下關(guān)鍵內(nèi)容。

在政治維度，霍巍教授以秦漢對(duì)巴蜀的治理為案例，解析了長(zhǎng)江上游融入中央政權(quán)的制度邏輯?！扒夭褪窈?，設(shè)郡縣、興水利，將先進(jìn)的行政管理體系植入巴蜀大地，而巴蜀的戰(zhàn)略資源與人力又反哺了秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程?！边@種“雙向互動(dòng)”在漢代延續(xù)升級(jí)，漢武帝時(shí)期的“西南夷”經(jīng)略，使巴蜀成為中原連通西南邊疆的樞紐，政治一體化進(jìn)程持續(xù)深化。

經(jīng)濟(jì)層面，長(zhǎng)江上游的絲綢、漆器生產(chǎn)，自戰(zhàn)國(guó)至唐代始終是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支柱，更通過(guò)南方絲綢之路、長(zhǎng)江黃金水道，成為中外貿(mào)易與國(guó)內(nèi)物資流通的關(guān)鍵鏈路。霍巍教授不僅以考古發(fā)現(xiàn)的域外器物為例，還援引《續(xù)高僧傳》《隋書》記載：康居人釋道仙、釋明達(dá)往來(lái)吳蜀經(jīng)商，西域人何細(xì)胡入蜀致巨富，何稠復(fù)刻波斯錦袍、琉璃工藝，“這些文獻(xiàn)與實(shí)物相互印證，證明巴蜀是古代‘經(jīng)濟(jì)走廊’的重要節(jié)點(diǎn)，它將長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)活力注入了中華文明的經(jīng)濟(jì)版圖?！碧拼皴\更達(dá)至巔峰，益州大行臺(tái)檢校修造竇師倫設(shè)計(jì)的“陵陽(yáng)公樣”，以雉、斗羊、翔鳳等紋樣彰顯技藝，成為絲路貿(mào)易的文化符號(hào)。

文化維度的融合呈現(xiàn)“和而不同”的特質(zhì)。宗教上，佛教自南亞經(jīng)巴蜀傳入中原，樂(lè)山麻浩一號(hào)墓室的早期石雕佛像就是明證；藝術(shù)上，以大足、安岳石窟為中心的唐宋石刻藝術(shù)高峰，與蜀地文人畫對(duì)宋元書畫流派的滋養(yǎng)，共同塑造文化品格。霍巍教授特別指出唐宋元明清時(shí)期“揚(yáng)一益二”的文化高地地位，以及作為“民族走廊”的多民族文化交融，“從道教發(fā)源地青城山到杜甫在成都留下的千古詩(shī)篇，從僰人懸棺的獨(dú)特喪葬文化到茶馬古道的貿(mào)易與文化傳播，長(zhǎng)江上游始終在吸納與輸出中塑造著中華文明的文化品格。”

在軍事與社會(huì)層面，川渝宋元山城體系（如釣魚城）展現(xiàn)了巴蜀在國(guó)防戰(zhàn)略中的關(guān)鍵作用，成為冷兵器時(shí)代防御工事的典范；而南朝陵墓前的有翼神獸與碑表、載人升天的有翼神獸等，又折射出區(qū)域社會(huì)的精神世界與藝術(shù)想象?；粑〗淌诘闹v解兼具學(xué)術(shù)深度與通俗表達(dá)，復(fù)雜的歷史脈絡(luò)在他的梳理下清晰易懂。

當(dāng)談及長(zhǎng)江文化傳承的當(dāng)代意義時(shí)，霍巍教授表示：“長(zhǎng)江上游文明是大河文明發(fā)源地之一，與中原、長(zhǎng)江中下游文明聯(lián)系密切，經(jīng)歷了多元一體的青銅時(shí)代，是中外文化交流前沿地帶與西南多民族交融的重要區(qū)域。其發(fā)展軌跡，為理解中華文明的包容性與生命力提供了絕佳樣本。在當(dāng)下，我們更應(yīng)從考古遺產(chǎn)與歷史記憶中汲取智慧，推動(dòng)長(zhǎng)江文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！?/p>

講座結(jié)束后，不少聽(tīng)眾仍駐足與教授交流，紛紛表示收獲頗豐。有聽(tīng)眾在直播中留言：“霍教授的講解將枯燥的考古知識(shí)變得生動(dòng)有趣，不僅讓我讀懂了長(zhǎng)江上游文明的價(jià)值，更增強(qiáng)了文化自信。”還有聽(tīng)眾稱贊：“從文物到歷史，從古代到當(dāng)代，邏輯清晰、案例豐富，這是一場(chǎng)兼具學(xué)術(shù)性與普及性的文化盛宴?！?/p>

湖北省社科院相關(guān)研究所師生代表以及社會(huì)公眾400余人次現(xiàn)場(chǎng)參與，線上直播間觀看人數(shù)萬(wàn)余人次。